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Fabián | 5 de Octubre, 2006, 15:23 | (Contacto, Página)

Quería poner un toque a un aspecto muy secundario del artículo, el cual me parece muy bien, sobre todo lo referente a "comunicar", "construir significados", etc. Es una lástima que no dispusieras de una imagen de la piedra de Rosseta y del propio Champolion, ya que es una historia interesante.

Bien, pero mi comentario va hacia esa enumeración que haces al comienzo de la oralidad, el papiro, el pergamino, el libro. Hay una pequeña reflexión sobre el momento en que apareció la escuela o el sistema educativo tal como ahora la conocemos; no apareció como producto de la imprenta - del libro - sino como producto de la Enciclopedia, es decir, del saber recogido, clasificado y ordenado.



Juanjo Acosta | 5 de Octubre, 2006, 15:49 | (Contacto, Página)

He de decir que me gustan mucho tus comentarios: lo que dices y cómo lo dices. No es fácil encontrar hoy, en estos tiempos de "pensamiento exánime", un espacio de reflexión como el que estás iniciando. Te felicito por ello y prometo regresar de vez en cuando (de hecho te he agregado a mi bloglines).
Por otra parte, me gustaría matizar algo de lo que opinas sobre los medios o soportes. Me da la impresión de que te contradices: si el soporte fuera lo de menos, un chiste mal contado tendría gracia; qué más daría si la edición de El Quijote fuese mala, etc. No sé si me explico. Por supuesto que el medio es parte del mensaje y, en ocasiones, parte muy importante en función de los contextos: desde MacLuhan hasta los Koan zen (la forma es el fondo). No me queda espacio, por lo que resumo: los soportes, como las formas, son vitales: sin ellos no hay nada, a lo sumo, sólo impresiones informes. No obstante, claro que el contenido lo es todo: un todo indisoluble de forma y fondo.
Saludos.



kompass | 7 de Octubre, 2006, 17:00 | (Contacto, Página)

Bueno Juanjo, me has hecho pensar, la verdad. Matizo mi afirmación: el medio no es la forma, por una parte: la forma es el buen uso que se hace del medio. Así pues, el medio es la herramienta y una mala edición del quijote o una buena están en el mismo medio. Un chste bien o mal contado pertenece a la oralidad, pero desde luego, es el uso del medio lo que marca la diferencia. Por otra parte, forma y fondo son las dos caras de la misma moneda, del problema de la comunicación. Como estudiamos los filólogos son las dos caras del signo lingüistico y deben ser coherentes entre sí, si no el mensaje es fallido.
Yo también he visitado tu blog y me parece muy recomendable, lo seguiré.



Louis Vuitton Handbags | 15 de Agosto, 2012, 6:57 | (Contacto, Página)

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QQQ | 15 de Febrero, 2013, 21:49 | (Contacto, Página)

Mi respuesta fue darle una bofetada y decirle "¿por qué porno xxx iba a hacer eso cuando puedo hacer eso de todos modos y de esta manera llego a darle el mismo tratamiento después?" Entonces ella se echó a llorar de nuevo.



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